Inhalt
DenNaturrecht et ass déi ethesch a legal Doktrin, déi d'Existenz vu gewësse Rechter, déi zu der mënschlecher Zoustand inherent sinn, oprechthält, dat heescht, datt se zesumme mam Mënsch gebuer sinn a virun, iwwerleeën an onofhängeg vun der positivt Gesetz (geschriwwen) an d'Gewunnechtsrecht (Benotzerdefinéiert).
Dëse Set vun Normen huet eng Rei vu Schoulen an Denker entstanen, déi op den Numm vum natierlech Gesetz oder natierlech Gerechtegkeet, an datt hien säin Denken an de folgende Raimlechkeete gedroen huet:
- Et gëtt e supralege Kader vun natierleche Prinzipien iwwer Gutt a Béis.
- De Mënsch ass fäeg dës Prinzipien duerch Grond ze kennen.
- All Rechter baséieren op Moral.
- All positivt Rechtssystem dat net fällt ze sammelen a sanktionéieren dës Prinzipien kënnen net als legale Kader ugesi ginn.
Dëst bedeit datt et gi primär, natierlech moralesch Prinzipien déi eng onverzichtbar Plaz als Basis vun all mënschlecher gesetzlecher Struktur besetzen. Deemno kann e Gesetz, dat dëse moralesche Prinzipie widdersprécht, net kënne gefollegt ginn an ausserdeem e legale Kader, deen et ënnerstëtzt, ongëlteg mécht, an der Form vu Radbruch genannt: "extrem ongerecht Gesetz ass kee richtegt Gesetz."
Sou, natierlecht Gesetz brauch net geschriwwe ze ginn (wéi e positivt Gesetz), awer ass inherent zum mënschlechen Zoustand, ouni Ënnerscheed tëscht Rass, Relioun, Nationalitéit, Geschlecht oder sozialem Zoustand. Natierlech Gesetz soll als interpretativ Basis fir déi aner Branchen vum Gesetz déngen, well se Prinzipie vu legal a juristescher Natur sinn, net nëmme moralesch, kulturell oder reliéis.
Déi éischt modern Formuléierunge vun dëser Iddi stamen aus der Salamanca School a goufen duerno vun de Sozialkontrakttheoretiker opgeholl a reformuléiert: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes a John Locke.
Wéi och ëmmer, schonn an der Antikitéit goufen et vill Virgänger vum natierleche Gesetz, normalerweis inspiréiert vum gëttleche Wëllen, oder zu engem iwwernatierleche Charakter zougeschriwwen.
Beispiller vum Naturrecht
Déi helleg Gesetzer vun der Antikitéit. An antike Kulturen war et eng Rei vu göttleche Gesetzer déi Männer regéiert hunn, an deenen hir zweifelhaft Existenz viru jidder Art vu legaler Uerdnung war oder souguer d'Bestëmmunge vun den Hierarchen. Zum Beispill gouf et am antike Griicheland gesot datt den Zeus d'Botschützer geschützt huet an dofir sollte se net verantwortlech gemaach gi fir déi gutt oder schlecht Noriicht déi se bruecht hunn..
D'Grondrechter vum Platon. Béid Platon an Aristoteles, eminent griichesch Philosophe vun der Antikitéit, hunn d'Existenz vun dräi fundamentale Rechter gegleeft a postuléiert déi dem Mënsch intrinsesch waren: d'Recht op Liewen, d'Recht op Fräiheet an d'Recht ze denken. Dëst bedeit net datt am antike Griicheland kee Mord, Sklaverei oder Zensur war, awer et heescht datt antike Denker d'Bedierfnes u Gesetzer viru mënschlecher kollektiver Konventioun gesinn hunn.
Déi zéng chrëschtlech Geboter. Ähnlech wéi de fréiere Fall sinn dës zéng Geboter, déi supposéiert vu Gott diktéiert goufen, d'Basis vun engem legale Code fir d'Hebräescht Vollek vun der chrëschtlecher Ära, an dann d'Fundament vun enger wichteger Traditioun vum westleche Gedanken als Resultat vum Chrëschtleche Mëttelalter an der Theokratie. dat huet sech am Europa vun der Zäit duerchgesat. Sënne (Verstouss géint de Code) goufe vu Vertrieder vun der kathoulescher Kierch (wéi déi Helleger Inquisitioun) schwéier bestrooft..
Déi universell Rechter vum Mënsch. Fir déi éischt Kéier an de fréie Deeg vun der Franséischer Revolutioun, an der Entstoe vun enger neier Republik fräi vum absolutistesche monarcheschen Despotismus promulgéiert, waren dës Rechter d'Basis fir zäitgenëssesch Formulatiounen (Mënscherechter) an Si hu Gläichheet, Bridderlechkeet a Fräiheet als onverzichtbar Konditioune vun alle Männer op der Welt betruecht, ouni Ënnerscheed vun hirem Urspronk, sozialen Zoustand, Relioun oder politesche Gedanken.
Zäitgenëssesch Mënscherechter. Déi onverzeierbar Mënscherechter vun der Zäitgenëss sinn e Beispill vum natierleche Gesetz, well se zesumme mam Mënsch gebuer sinn a fir all Mënsch gemeinsam sinn, wéi zum Beispill d'Recht op Liewen oder Identitéit, e Beispill ze nennen. Dës Rechter kënnen net vun engem Geriicht op der Welt zréckgezunn oder zréckgezu ginn a sinn iwwer all Gesetz vun all Land, an hir Verstouss gëtt zu all Moment international bestrooft, well se als Verbrieche gëllen déi ni virschreiwen.
