Inhalt
Den Fabelen et si kuerz literaresch Texter mat pädagogeschen oder exemplareschen Inhalt, an déi besonnesch fir wuesse Kanner geduecht sinn.
Fabele stellen eng wichteg Roll an der Kannerliteratur duer well se normalerweis mëndlech verbreet ginn, wat et de Kanner erlaabt déi nach ëmmer net kënne liesen duerch Geschichten ze léieren.
D'Charaktere an de Fabele si meeschtens Déieren, déi sech wéi d'Mënsche behuelen, well et gëtt méi pädagogesch ugesinn, d'Tuguen an d'Defekte vu Leit an Déieren ze personaliséieren.
- Et kann Iech déngen: Spréch
Urspronk an Evolutioun
Den Urspronk vun der Fabel läit a bestëmmten orientalesche Kulturen, déi an de Kanner vun den nobelen Wäerter a Tuguen verbreede wollten, déi hinnen hëllefe Herrscher ze ginn.
Griichesch-Réimesch Sklaven hunn se benotzt fir heednesch Moral ze vermëttelen an ënnersträichen datt déi natierlech Tuguen vu Saachen net kënne geännert ginn. Dunn huet d'Chrëschtentum de Geescht vun de Fabele geännert, och d'Méiglechkeet vu Verännerung am mënschleche Verhalen.
Struktur vun de Fabelen
Fabele sinn och de Mindestausdrock vun e puer Themen, déi mat der Literatur ze dinn hunn, hir kuerz Längt heescht datt d'Geschichten hir Haaptelementer séier musse kondenséieren:
- Aféierung. De Charakter gëtt agefouert.
- Knuet. Wat mat him geschitt ass detailléiert.
- Resultat. De Konflikt gëtt geléist.
- Moralesch. Eng Lektioun oder Enseignement bezunn op de Wäert deen iwwerdroe wollt gëtt iwwerdroen (et kann explizit sinn an engem leschte Saz oder bleift ongeschwat)
Beispiller vu kuerze Fabelen
- De Wollef am Schofskleed. Fir d'Lämmer vun der Trapp ze friessen, huet e Wollef decidéiert an e Schofshiert ze kommen an de Schéifer ze täuschen. Owes huet de Bauer hien an d'Häerd gefouert an d'Dier zougemaach sou datt keng Wëllef erakommen. Wéi och ëmmer, an der Nuecht koum de Schofshiert an de Koup fir e Lämmchen zum Dinner fir den nächsten Dag ze huelen, huet de Wollef gegleeft datt et e Lämmche wier an huet et direkt geschluecht. Moralesch: Wien d'Täuschung mécht, kritt de Schued.
- Den Hond a seng Reflexioun. Et war eemol en Hond, deen iwwer e Séi war. Dobäi huet et eng zimlech grouss Kaz am Mond gedroen. Wéi hien et duerchgestrachen huet, huet hie sech an der Reflexioun vum Waasser gesinn. Denken et wier en aneren Hond an huet en enormt Stéck Fleesch gesinn, dat e gedroen huet, huet sech selwer gestart fir et ewech ze rappen awer wollt d'Beef aus der Reflexioun eraushuelen, et huet d'Beut verluer déi et am Mond hat. Moralesch: D'Ambitioun alles ze hunn kann dozou féieren datt Dir verléiert wat Dir fäerdeg bruecht hutt.
- De Péitrus an de Wollef. De Pedro huet sech ameséiert andeems hien de Geck mat sengen Nopere mécht, well hie fir e Wollef gejaut huet a wéi jidderee bei hie koum, huet hie gelaacht hinnen ze soen datt et eng Lige war. Bis enges Daags koum e Wollef a wollt hien attackéieren. Wéi de Pedro ugefaang huet fir Hëllef ze froen, huet keen him gegleeft. Moralesch: Maacht Iech berühmt a gitt schlofen.
- Follegt mat: Euphemismen
